Τη γιαγιά και τα μάτια σας

Τηλεφώνησα στον φίλο μου τον Κώστα. Είχαμε πολλές μέρες να τα πούμε.

Την τελευταία φορά που μιλήσαμε, μου είχε πει οτι πήγαινε κατά διαβόλου και η δική του δουλειά αλλά και της γυναίκας του, αλλά το πάλευαν.  Επιστήμονες και ελεύθεροι επαγγελματίες και οι δύο, δούλευαν 12 ώρες το λιγότερο την ημέρα ο καθένας τους και έβγαζαν αρκετά χρήματα ώστε να τους κατατάσσεις στους μικρομεσαίους ή ακόμη και στη μεσαία τάξη.

Σήμερα, μου είπε ότι, πλέον δεν παλεύεται, το έχουν πάρει απόφαση και οι δύο και έχουν στρέψει αλλού το ενδιαφέρον τους : Στην γιαγιά.
Μην κρυώσει η γιαγιά, να τρώει καλά η γιαγιά, να κρατιέται δυνατή η γιαγιά. Έχει γίνει το κέντρο προσοχής του σπιτιού.

Η σύνταξή της, έστω και πετσοκομμένη,  είναι το μόνο σίγουρο εισόδημα της οικογένειας. Της έχουν δηλώσει σαφώς ότι αν κάνει κανένα αστείο και πεθάνει δεν υπάρχει περίπτωση να την θάψουν. Θα την βαλσαμώσουν…

Αυτά τα ωραία από τον Κώστα.

Ship to Gaza : 29/5/2010, 13:00 Δελτίο Τύπου

Από το πλοίο «Ελεύθερη Μεσόγειος»
Διεθνή ύδατα νότια της Κύπρου, 29/5/2010, 13:00

Ο ρόλος της κυπριακής κυβέρνησης

Η κυπριακή κυβέρνηση απαγόρευσε σε ευρωπαίους βουλευτές – μεταξύ των οποίων 2 Έλληνες-, σε ευρωβουλευτές -1 Κύπριος-, σε δημοσιογράφους, σε πανεπιστημιακούς και σε άλλους πολίτες να αποπλεύσουν, με ιδιωτικά μέσα, από κυπριακό λιμάνι προκειμένου να ενσωματωθούν στην αποστολή ου Freedom Flotilla (Στόλος της Ελευθερίας). Η στάση αυτή της κυπριακής κυβέρνησης τραυμάτισε τη διεθνή αποστολή, ειδικότερα το ελληνικό και το κυπριακό τμήμα της, στερώντας την από την «ανθρώπινη ασπίδα» πολλών βουλευτών που επρόκειτο να συμμετέχουν. Τους παγίδευσε και τους εγκλώβισε στο νησί, παραβιάζοντας το δικαίωμα τους ως πολιτών που νόμιμα εισήλθαν στο κυπριακό έδαφος, να κινηθούν ελεύθερα και να αποχωρήσουν ελεύθερα δια θαλάσσης προς κάθε νόμιμο προορισμό της επιλογής τους.

Η στάση αυτή θυμίζει άλλα καθεστώτα, άλλων εποχών, και ήδη προκαλεί την αντίδραση πολλών ευρωπαϊκών κυβερνήσεων. Πέρα από το τραύμα που επέφερε στην αποστολή το ισραηλινής επιταγής σχέδιο που εκτυλίχθηκε τις μέρες αυτές στην Κύπρο, ένα μείζον για τα μακροπρόθεσμα συμφέροντα της κυπριακής υπόθεσης και του κυπριακού λαού ζήτημα έχει δημιουργηθεί. Τριών χιλιάδων χρόνων ιστορία στην ανατολική Μεσόγειο που διαμόρφωσαν ισχυρότατους δεσμούς φιλίας και εμπιστοσύνης με τους γειτονικούς αραβικούς λαούς, και ειδικότερα με τον υπό καθεστώς κατοχής αντιστεκόμενο παλαιστινιακό λαό, κοινή κληρονομιά αντικατοχικών αγώνων για την ελευθερία, απεμπολήθηκαν, αποκόπτοντας έτσι την Κύπρο από τους στρατηγικούς της συμμάχους. Η γεωπολιτική και διπλωματική αποδυνάμωση της Κύπρου στους διεθνείς οργανισμούς προβάλλει ως κίνδυνος που μπορεϊ να εκδηλωθεί στο αμέσως επόμενο διάστημα, με τρόπο που να βλάψει ανεπανόρθωτα την κυπριακή υπόθεση.

Η πειθήνια -από πλευράς κυπριακής κυβέρνησης- εφαρμογή μέρους του ισραηλινού σχεδίου αποτροπής της αποστολής, αποτελεί αυτοχειρία για την Κύπρο καθώς υποχρέωσε πολλούς ευρωπαίους βουλευτές, απογοητευμένους και αιφνιδιασμένους από τη στάση της, να περάσουν στο κατεχόμενο βόρειο τμήμα της, ώστε να μπορέσουν να απεγκλωβιστούν από την Αμμόχωστο και να φτάσουν στα διεθνή ύδατα, ώστε από εκεί να μπορέσουν να συναντήσουν τα άλλα πλοία της αποστολής. Φίλοι της παλαιστινιακής υπόθεσης κινδυνεύουν τώρα να πάψουν να είναι και φίλοι της κυπριακής υπόθεσης.

Καταδικάζουμε με τον πιο απερίφραστο και κατηγορηματικό τρόπο τη στάση αυτή της κυπριακής κυβέρνησης για την εκτός κάθε νομικού πλαισίου απόφασή της να πλήξει την μεγαλύτερη μέχρι σήμερα αποστολή αλληλεγγύης και παράδοσης ανθρωπιστικής βοήθειας στο λαό της Γάζας, εκχωρώντας ουσιαστικά τα χωρικά της ύδατα στο Ισραήλ.

Ομιλία Αλέκου Αλαβάνου στην συγκέντρωση του «Μετώπου» στο Σπόρτιγκ


Αγαπητοί Φίλοι και Φίλες,

Σε αυτές τις ώρες που μέσα στην καρδιά όλων μας εναλλάσσονται τα συναισθήματα: Φόβου. Παραίτησης. Θλίψης. Θυμού. Οργής.

Σε αυτές τις στιγμές που γράφεται η ιστορία για τη χώρα μας. Και στη χώρα μας η ιστορία όλης της Ευρώπης. Και στην Ευρώπη όλου του κόσμου.

Σας ευχαριστούμε σήμερα, επέτειο της δολοφονίας του Γρηγόρη Λαμπράκη, που δεχθήκατε το κάλεσμα του Μετώπου Αλληλεγγύης και Ανατροπής.

Το «Μέτωπο» είναι σήμερα το «password», η λέξη κλειδί για να βγούμε από την καταιγίδα.

Αν κάθε μέρα γινόμαστε πιο πολλοί, πολύχρωμοι από τις διαφορετικές προελεύσεις, όταν πλημμυρίσουμε πόλεις και πλατείες – τότε όλα, όλα θα αλλάξουν.

Και η καρδιά μας θα έχει πάλι θέση για το συναίσθημα της ελπίδας. Της αλληλοβοήθειας. Της προοπτικής.

Δέκα σημεία :

 

Πρώτο : Πρόβλημα κυριαρχίας

Δεν χύθηκε τόσο αίμα για να βρεθούμε στο σημείο που βρισκόμαστε σήμερα.

Η Βουλή ψηφίζει το τριετές πρόγραμμα στα αγγλικά. Η Βουλή αυτοευνουχίζεται, παραιτείται από το δικαίωμα και την υποχρέωση να επικυρώνει τις διεθνείς συμφωνίες.

Δεν μπορούμε να δεχθούμε μισό αιώνα μετά τον γερμανόδουλο πρωθυπουργό της κατοχής Τσολάκογλου, ενάμιση αιώνα μετά τον βαυαρό πρωθυπουργό κόμη Ιωσήφ Λουδοβίκο Άρμανσμπεργκ, η Ελλάδα να έχει γερμανίδα πρωθυπουργό την Άγκελα Μέρκελ.

Δεν μπορούμε να δεχθούμε η πρωθυπουργός της Siemens, της Thyssengroup, της Mann, που έχουν λαδώσει κυβερνήσεις σε όλο τον κόσμο να δίνει μαθήματα στον ελληνικό λαό ενάντια στη διαφθορά και την οκνηρία.

Δεν μπορούμε να δεχθούμε οι συμπατριώτες μας στο εξωτερικό – σπουδαστές, μεταπτυχιακοί, επιστήμονες, καλλιτέχνες, μεταλλωρύχοι, σουβλατζήδες, στεγνοκαθαριστές – να γίνονται δέκτες ρατσισμού, ευτελισμού, περιφρόνησης και διακωμώδησης.

Αυτό που γίνεται σήμερα δεν έχει σχέση με την αυτονόητη μεταβίβαση εθνικών εξουσιών σε διεθνείς δημοκρατικούς θεσμούς.

Αυτά είναι ιμπεριαλιστικές εντολές, τελεσίγραφα και διατάγματα.

Δεν είναι το πρόβλημα μας οι γερμανοί εργαζόμενοι με τους καθηλωμένους μισθούς. Είναι το γερμανικό κατεστημένο που έχει μάθει καλά την τέχνη του «μαύρου πρόβατου» από την εποχή του ολοκαυτώματος των Εβραίων. Σήμερα φταίνε οι Έλληνες. Αύριο ίσως οι Τούρκοι.

Είναι ωραίο να αγαπάς την πατρίδα σου, χωρίς να μισείς τον άλλον. Είμαστε περήφανοι που είμαστε Έλληνες.

Ο ευρωπαϊκός ουμανισμός που τώρα καταρρέει τροφοδοτήθηκε και από μια γραμματεία γραμμένη στη γλώσσα μας.

Και προς του καρδινάλιους των Βρυξελλών, σκλάβους στην πραγματικότητα της μαφίας των διεθνών τοκογλυφικών κεφαλαίων, ο ελληνικός λαός ας απευθύνει τους τέσσερις αγαπημένους στίχους του Μαρξ από τον «μεγαλύτερο άγιο και μάρτυρα στο φιλοσοφικό εορτολόγιο», όπως έλεγε, τον Προμηθέα του Αισχύλου:

«Μήπως λοιπόν θαρρείτε, πως σας φοβάμαι
εσάς τους νέους θεούς και μπρος σας πως ζαρώνω;
Εγώ τη δυστυχία μου, να ξέρετε
δεν θ ‘ άλλαζα ποτέ με τη σκλαβιά σας»

 

Δεύτερο : Πρόβλημα Δημοκρατίας

Η Δημοκρατία έχει πληγεί καίρια.

Από τον εκφυλισμό των θεσμών. Εκλέγεται μια κυβέρνηση για να εφαρμόσει τα ακριβώς αντίθετα από αυτά που υποσχέθηκε. Χωρίς καμία δημοκρατική νομοθεσία.

Από το υβριστικό επιχείρημα ότι τα Μέτρα είναι η μόνη λύση.

Κοινοβουλευτισμός και πολυκομματισμός σημαίνει πολλαπλότητα επιλογών.

Αλλιώς, κ. Παπανδρέου, φωνάξτε πάλι τους συνταγματάρχες.

Η δική τους λύση είναι καταστροφική. Κατάψυξη της οικονομίας. Μεγαλύτερο χρέος. Χειρότερο έλλειμμα. Μικρότερο ΑΕΠ.

Λένε δεν υπάρχει μια πλήρης αριστερή εναλλακτική λύση.

Η δική τους λύση έχει μόνο τρεις λέξεις. «Υποταγή στο ΔΝΤ και Ε.Κ.Τ.»

Τόσες λέξεις έχει και η δική μας λύση. «Πόλεμος στο ΔΝΤ και την Ε.Κ.Τ.». Εμείς έχουμε κι άλλες τρεις : «Υποταγή στο συμφέρον του λαού».

Ας σταματήσουν να ζητούν αναλυτικές δήθεν προτάσεις. Η πτώση της δικτατορίας έγινε με τρία συνθήματα: «Ψωμί – Παιδεία – Ελευθερία».

Υπάρχει όμως και κάτι χειρότερο για τη Δημοκρατία. Η συνειδητή, επίμονη, μεθοδευμένη επιχείρηση του οικονομικού, πολιτικού και επικοινωνιακού κατεστημένου να ακυρώσουν μια συλλογική και συγκροτημένη παρουσία της κοινωνίας.

Θέλουν μια χώρα σε κρίση χωρίς λαό.

Ας τους πούμε λοιπόν :

Ματαιοπονείτε.

Εσείς καλλιεργείτε τον φθόνο του ανέργου προς τον ιδιωτικό υπάλληλο ή εργάτη. Τον φθόνο του ιδιωτικού προς τον δημόσιο. Τον φθόνο του δημόσιου προς τον μικροεπιχειρηματία. Τον φθόνο των 800 € προς τα 1000€. Τον φθόνο των 1000 κυβικών προς τα 1200. Το λιντσάρισμα του ενός από τον άλλο.

Εμείς θέλουμε το Μέτωπο Αλληλεγγύης του ανέργου, του ιδιώτη, του δημοσίου, του καταστηματάρχη. Του χαμηλού και του μέτριου μισθού. Αυτού που μένει στο νοίκι κι αυτού που πληρώνει το στεγαστικό.

Εσείς λέτε ότι όλοι είμαστε ένοχοι και άπληστοι. Κατ’ εικόνα και καθ’ ομοίωση του μεγάλου κεφαλαίου. Ότι στην κοινωνία μας αξίζει η θεία δίκη. Ότι τα ελληνόπουλα έχουν γονείς Σόδομα και Γόμορρα.

Εμείς θα μιλήσουμε για τις εργαζόμενες στα Σούπερμαρκετ. Για την ανασφάλιστη εργασία. Για τα εργατικά ατυχήματα. Για αυτούς που έχουν φτύσει αίμα. Γι’ αυτούς που έχουν μοχθήσει μια ζωή.

Εσείς διαιρείτε, αποθαρρύνετε, ενοχοποιείτε την κοινωνία.

Εμείς θέλουμε να την ενώσουμε, να την ενθαρρύνουμε και να την απενεχοποιήσουμε.

 

Τρίτο : Εναλλακτική λύση στο ευρώ και το χρέος

Μας φοβίζουν ότι θα πάρουμε «διαγωγή κοσμία» και θα μας αποβάλλουν από την ευρωζώνη.

Ασφαλώς η επιστροφή σε ένα εθνικό νόμισμα θα δημιουργούσε σοβαρά προβλήματα. Ευκταία είναι η στήριξη του κοινού ευρωπαϊκού νομίσματος με πολιτικές ισόρροπης ανάπτυξη και αύξησης του κοινοτικού προϋπολογισμού.

Αν όμως η Ευρωζώνη οδηγεί τα πράγματα στα άκρα, επιβάλλει τα δίκαιο του ισχυρού, αφαιρεί τα εργαλεία για την ανάκαμψη της χώρας μας, θα το αντιμετωπίσουμε το δίλημμα.

Απέναντι στις Βρυξέλλες δεν είμαστε εμείς στη γωνία. Έχουμε την ισχυρή διαπραγματευτική θέση. Για μας η έξοδος από τα ευρώ θα έχει αρνητικές συνέπειες, αλλά και θετικές. Για την Ευρωζώνη θα είναι καταστροφή. Θα είναι η αρχή του τέλους της.

Και να είμαστε σαφείς:

Ο κάθε έλληνας αν είναι υποχρεωμένος να επιλέξει :

Από τη μια ανάμεσα στο παιδί του που δεν θέλει να ζήσει σε μια διαλυμένη οικονομία, άνεργο, με μεταπτυχιακά διπλώματα να αναζητά θέση στην υπηρεσία απορριμμάτων των δήμων, όπως γίνεται, χωρίς αυτοεκτίμηση, περιφερόμενο στη μοναξιά και την κατάθλιψη

Από την άλλη στο ευρώ.

Είμαστε βέβαιοι : θα επιλέξει το παιδί του.

Παρουσιάζουν τη χώρα μας και τον λαό μας αιώνιους όμηρους στο χρέος στους παγκόσμιους τοκογλύφους.

Άλλες χώρες όμως ακολουθούν άλλη πορεία.

Στην Ισλανδία πριν δύο μήνες έγινε δημοψήφισμα για το διεθνές χρέος. Με 93% ο ισλανδικός λαός ψήφισε «όχι». Αυτό είναι το πραγματικό ηφαίστειο της Ισλανδίας. Και η λάβα του θα φτάσει σύντομα και στην Αθήνα.

Αυτό το χρέος δεν είναι του λαού.

Αυτό είναι και το σύνθημα : «Δεν Πληρώνουμε».

Δεν πληρώνουμε για τα υποβρύχια που γέρνουν.

Δεν πληρώνουμε για τις φρεγάτες.

Δεν πληρώνουμε για τα άχρηστα και πανάκριβα έργα της SIEMENS.

Δεν πληρώνουμε για τις φαρμακευτικές εταιρείες.

Δεν πληρώνουμε για τις κομπίνες της Goldman Sachs.

Δεν είναι παλικαρισμοί αυτοί. Ο ίδιος ο Νόμος περί Χρεοκοπίας στις Η.Π.Α. προβλέπει σε περίπτωση αδυναμίας πληρωμών τοπικών κυβερνήσεων να καταργούνται οι υποχρεώσεις από κάθε δάνειο που ήταν προϊόν συναλλαγής, να μη θίγεται από την αποπληρωμή ο ιστός της κοινωνίας.

Αναδιαπραγμάτευση των χρεών μας. Αυτή είναι η εναλλακτική λύση απέναντι στον απαγχονισμό της οικονομίας που προωθεί η κυβέρνηση.

 

Τέταρτο : Εναλλακτική λύση στα Δημόσια Οικονομικά

Παντού υπάρχει εναλλακτική λύση. Και στα δημόσια οικονομικά.

Κατεδαφίζουν το Κοινωνικό Κράτος για λόγους μείωσης των δαπανών. Και δεν μειώνουν ούτε κατά ένα ευρώ τις αγορές όπλων.

Δεν θέλουμε την Ελλάδα τέταρτη στον κόσμο σε απόλυτους αριθμούς στην αγορά όπλων μετά την Κίνα και την Ινδία των δισεκατομμυρίων και τα πάμπλουτα Αραβικά Εμιράτα.

Την θέλουμε τέταρτη στο ποσοστό του ΑΕΠ για την Παιδεία. Τέταρτη στην ποιότητα των νοσοκομείων. Τέταρτη στο πράσινο μέσα στις πόλεις. Τέταρτη στην καταπολέμηση του ρατσισμού.

Έχουν ένα στα λόγια μόνο «δημόσιο» τομέα που κατασπαταλά, λεηλατείται από τον ιδιωτικό χώρο, τον υπηρετεί, εξαγοράζεται από αυτόν. Όταν η χώρα μας χρειάζεται επειγόντως πραγματικά δημόσια εργαλεία, εθνικοποιημένες τράπεζες και κοινωφελείς επιχειρήσεις, διαφανείς, δημοκρατικές, αποτελεσματικές για να επιτύχει εκεί που απέτυχε η μεγάλη ιδιωτική επιχείρηση.

Ακόμα και τα πλατειά στρώματα της κοινωνίας μπορούν να συμβάλουν στην αντιμετώπιση των δυσκολιών. Με ένα τρόπο που δεν τα εκμηδενίζει, αλλά τα απελευθερώνει.

Το πρότυπο του lifestyle, της επώνυμης μάρκας σε βάρος της ελληνικής παραγωγής, της επίδειξης, της σπατάλης, της επίθεσης στο περιβάλλον έχει φθάσει στα όρια του.

Η έξοδος από την κρίση απαιτεί ένα ισχυρό πλήγμα στον καπιταλισμό. Απαιτεί όμως και να νικήσουμε εκεί που ίσως έχουμε χάσει κατά κράτος. Στον καπιταλισμό μέσα μας. Στις καπιταλιστικές αξίες του ατομισμού, του καριερισμού, του καταναλωτισμού, του ανταγωνισμού που έχουμε εσωτερικεύσει.

Γι’ αυτό η άλλη λύση της αριστεράς δεν κινείται μόνο σε πολιτικό – τεχνικό επίπεδο. Απαιτεί μια συνολική πολιτιστική επανάσταση στις αξίες, στα ιδανικά, στις συμπεριφορές. Ρήξη.

Αριστερά σημαίνει ένας άλλος τρόπος ζωής.

Πέμπτο : Το εναλλακτικό πολιτικό υποκείμενο

Μια εναλλακτική λύση απαιτεί ένα εναλλακτικό πολιτικό υποκείμενο.

Η πρώτη προϋπόθεση είναι να σαρωθεί το πολιτικό σύστημα. Και μαζί και η συστημική αντίληψη ως απόμερου περίπτερου της αριστεράς που ούτε τσιγάρα δεν πουλάει. Το σύνθημά μας «Αλλάζουμε το τοπίο» των εκλογών αποκτά μια ζωτική επικαιρότητα και δυνατότητα.

Να φύγει αυτή η κυβέρνηση και τα μέτρα ΔΝΤ και Ε.Ε. Όσο γρηγορότερα, τόσο μικρότερο το κόστος της άλλης λύσης.

Ανένδοτος Αγώνας.

Οι χήρες που θα χάσουν τη σύνταξή τους, οι «ανύπανδρες κορασίδες», οι υπερήλικοι εργάτες , οι μαζικά απολυμένοι θα είναι γύρο από το Μαξίμου την ώρα που θα φεύγετε κ. Παπανδρέου, με ελικόπτερο.

Δεν μπορώ να μη το πω :

Μια από τις χειρότερες πολιτικές εμπειρίες μου ήταν όταν ως ευρωβουλευτής έβλεπα, από τις χώρες που έχει καταρρεύσει το σοσιαλιστικό εγχείρημα, να έρχονται οι γιάπις υπουργοί από τη χώρα του Λένιν. Να τα ξεπουλούν όλα και την ίδια στιγμή να κάνουν επίδειξη στο Proficiency και να ποζάρουν ευτυχισμένοι δίπλα στον Κολ, τότε, τον Μιτεράν, τον Ντελόρ.

Τα ίδια αισθήματα έχω βλέποντας τον Παπανδρέου δίπλα στον Ομπάμα, τον Παπακωνσταντίνου στον Στρος Καν, τον Λοβέρδο στον Μπαρόζο.

Το σύστημα ψάχνει την τράπουλα του για λύση. Τα χαρτιά όμως είναι σημαδεμένα. Ακόμα και γελωτοποιοί ιταλικού τύπου που θα ήθελαν.

Και ποιος να έρθει;

Ο λαός. Αυτός που ήρθε με το ΕΑΜ το 1942. Η νεολαία. Αυτή που ήρθε το 1973 και άνοιξε την πόρτα εξόδου στη χούντα.

Μια νέα κοινωνική και πολιτική πλειοψηφία.

Που αναδείχνεται μέσα στους μεγάλους αγώνες των τελευταίων εβδομάδων.

Που δεν είναι απλά μια κραυγή διαμαρτυρίας.

Που υποδέχεται την αυτοοργάνωση.

Που νομοθετεί στον δρόμο.

Που εξελίσσεται σε ένα μεγάλο ειρηνικό Αντάρτικο Πόλεων.

Να χαιρετίσω τις κινήσεις πολιτών που επιβάλλουν τη μη πληρωμή διοδίων, σήμερα στην Εθνική, αύριο στην Αττική Οδό.

Που θα στηρίξει μια μετωπική πολιτική λύση επιβίωσης της χώρας.

Ας τους απαντήσουμε.

Γεωγραφικά και ιστορικά η Ελλάδα ανήκει στην Ευρώπη.

Θέλουν να μας κάνουν Λατινική Αμερική; Μεξικό της κατάρρευσης, με πολίτες να ψάχνουν στα σκουπίδια; Αργεντινή, με τα νέα ζευγάρια να κάνουν παιδιά μόνο στα πλούσια προάστια;

Ε, αν είναι να γίνουμε Λατινική Αμερική, τότε θα επιλέξουμε να γίνουμε Βολιβία του Μοράλες, Νικαράγουα του Ορτέγκα, Ισημερινός, Βενεζουέλα, Κούβα του Κάστρο.

 

Έκτο : Η Αριστερά στην κρίση

Καταλύτης της νέας πλειοψηφίας μπορεί να είναι η αριστερά.

Είναι πολλοί απογοητευμένοι από σχήματα και πρόσωπα της σημερινής αριστεράς.

Μας περιπαίζουν. Μας ειρωνεύεται ο Λαζόπουλος.

Μέσα στη γενικότερη ανασφάλειά τους αισθάνονται ασφάλεια γιατί δεν έχουν μπροστά τους την αριστερά του άρθρου 16 που συνεγείρει τη νεολαία. Μια αριστερά που σπέρνει στον φόβο στο σύστημα. Φόβο που προκαλείται όχι τη βία αλλά από την ακαταμάχητη δύναμη της μαζικής λαϊκής δράσης.

Βιάζονται.

Αριστερά δεν είναι μόνο συλλογικότητες και πρόσωπα με τα παράσημά τους. Από την Εθνική Αντίσταση μέχρι τον Δεκέμβρη.

Αριστερά είναι ένας ανεκτίμητος, διαχρονικός και διατοπικός πλούτος αξιών, δράσεων και ιδεών. Από τον Σπάρτακο μέχρι τον Τσε Γκεβάρα. Από τον Ένγκελς μέχρι τον Μπαντιού. Από τον Πικάσο μέχρι τον Ρίτσο. Από την γαλλική επανάσταση μέχρι τα ματωμένα κόκκινα πουκάμισα της Ταϊλάνδης.

Αριστερά είναι το αυγό του αετού που κυοφορείται σε κάθε κοινωνία.

Όταν αυτό το πολύτιμο απόθεμα ενεργοποιηθεί από τον στρατηγικό σχεδιασμό γίνεται μια εκρηκτική μετασχηματιστική δύναμη.

Ο αετός όμως δεν κρίνεται με το πώς θα τακτοποιήσει τη μικρή του φωλιά. Αλλά με το πόσο ψηλά και πόσο μακριά, πόσο αγέρωχα μπορεί να υπερίπταται στους ουρανούς.

Η αριστερά σήμερα δεν κρίνεται με τις μικρές της ισορροπίες, επετηρίδες και τίτλους. Αλλά με την ικανότητά της ακόμα και να ανατρέψει τον εαυτό της για να ανταποκριθεί στο κάλεσμα της ιστορίας.

 

Έβδομο : Το Μέτωπο Αλληλεγγύης και Ανατροπής

Αυτή την μεγάλη λαϊκή ενότητα, που θα αγγίξει την πορεία της χώρας θέλει να υπηρετήσει το Μέτωπο Αλληλεγγύης και Ανατροπής.

Μας λένε « Τι είναι το Μέτωπο, μια άγνωστη λέξη».

Αν θέλουμε όμως ειλικρινά να αφήσουμε πίσω ένα πολιτικό σύστημα που οδήγησε τη χώρα μας μέσα στο πηγάδι, πρέπει να βρούμε νέες λέξεις, έννοιες και απελευθερωτικές δυνατότητες.

Μας λένε: «Έρχεστε να διασπάσετε την αριστερά».

Μόνο μέσα σε μια γη ενότητας και κοινής δράσης μπορεί να μαζέψουν χυμούς οι ρίζες του Μετώπου. Όχι μόνο να ενώσουμε την Αριστερά. Να ενώσουμε την Αριστερά με ρυάκια από κάθε πολιτικό χώρο, με τη νεολαία, σε ένα ασταμάτητο χείμμαρο.

Μας λένε « Μεγαλοπιάνεστε, μιλάτε για νέο ΕΑΜ».

Κάθε ιστορική λαϊκή πρωτοβουλία επηρεάζει τα πράγματα της εποχής της και δημιουργεί ένα παράδειγμα για τις γενιές που έρχονται.

Εμείς οι μικροί και ασήμαντοι εμπνεόμαστε από τους μεγάλους που συγκρότησαν το ΕΑΜ, που πριν ήταν κι αυτοί μικροί : καραβοτσακισμένοι κομμουνιστές από την Ακροναυπλία, δηλωσίες, καταδιωγμένες ή καχεκτικές οργανώσεις της αριστεράς.

Το ΕΑΜ δεν είναι για τον τεχνητό φωτισμό της βιτρίνας του Μουσείου της Αριστεράς.

Μια μικρή Αριστερά που γνωρίζει από πού να εμπνευστεί και πώς να ονειρεύεται, που εκφράζει τα μεγάλα οράματα άλλων τόπων κι άλλων χρόνων μπορεί να γίνει μεγάλη.

Αυτό δεν είναι φυγή από την πραγματικότητα αλλά όρκος ζωής για την αλλαγή της.

Απευθυνόμαστε στα μέλη και τους φίλους του ΣΥΡΙΖΑ, που δεν φέρουν ευθύνη για το σήμερα.

Ας του δώσουμε πάλι πνοή με την δημοκρατική συγκρότηση, με το μετωπικό σχέδιο, με τις ιδέες.

Ο ΣΥΡΙΖΑ δεν είναι σε καλή κατάσταση. Η ψυχή του όμως είναι ζωντανή. Είναι η δική σας ψυχή.

Είναι αυτή η ψυχή, γυναικών και ανδρών, που μπορεί πάλι να μας βγάλει από τη απομόνωση, να μας ξεσηκώσει από τη δουλειά και την κουζίνα, να μας βγάλει στο δρόμο με το κεφάλι ψηλά, να μας κάνει καπετάνιους σε αυτό τον Κάβο Ντόρο της πατρίδας μας, τα οράματά μας να γίνουν πάλι σημείο αναφοράς της κοινωνίας.

Απευθυνόμαστε στις δυνάμεις της εξωκοινοβουλευτικής αριστεράς. Μέχρι και ως εκείνο τον αντιεξουσιαστικό χώρο που κατήγγειλε αδυσώπητα την δολοφονική βία στη Marfin. Στα κινήματα. Συντροφικά ας πάρουμε την πρωτοβουλία να οικοδομήσουμε Μετωπικές Επιτροπές.

Θα βρούμε στους πολίτες εύφορη γη. Κάθε κομματικής προέλευσης.

Ο κατακερματισμός με βάση τις διαχωριστικές γραμμές ενός πολιτικού συστήματος στο κύκνειο άσμα του είναι το τελευταίο του όπλο.

Η αλληλεγγύη και η κοινή δράση είναι το δικό μας.

Ας ρίξουμε τα σκουριασμένα συρματοπλέγματα.

 

Όγδοο : Κοινή δράση με τον κοινωνικό χώρο του ΠΑΣΟΚ

Η Αριστερά δεν μπορεί μόνη της.

Η αριστερά έχει την πικρή εμπειρία του 1989. Δεν είναι η λεηλασία στο σοσιαλιστικό χώρο που έχει σημασία. Είναι η αφύπνιση και η συστράτευση μαζί του.

Για όλους ο αγώνας της ατομικής και συλλογικής επιβίωσης αρκεί για να δώσουν το «παρόν».

Για τους έντιμους φίλους του ΠΑΣΟΚ υπάρχει κι ένας πρόσθετος λόγος. Να σώσουν την προσωπική και συλλογική τους τιμή.

Συναγωνιστές και συναγωνίστριες, το ιδρυτικό τρίπτυχο σύνθημα σας για «Εθνική Ανεξαρτησία- Λαϊκή Κυριαρχία – Εθνική Απελευθέρωση» ποδοπατείται και εξευτελίζεται. Όχι από τους αντιπάλους του κόμματος σας. Εκ των ένδον.

Χαιρετίζουμε από καρδιάς τη στάση των τριών κυβερνητικών βουλευτών. Αυτή η στάση ευθύνης οδηγεί στη διαγραφή από την Κοινοβουλευτική τους Ομάδα. Στην εγγραφή όμως στο ολιγοσέλιδο βιβλίο με τις πράξεις γενναιότητας του Ελληνικού Κοινοβουλίου.

Εδώ, από το Σπόρτινγκ, όσοι πιστεύουμε στο Μέτωπο Αλληλεγγύης και Ανατροπής, σας απλώνουμε το χέρι για κοινούς αγώνες.

 

Ένατο : Οι περιφερειακές εκλογές στην Αττική

Η κυβέρνηση τρέμει στην ιδέα να ζητήσει έγκριση από τον λαό για το πρόγραμμα ΔΝΤ – ΕΕ που πραξικοπηματικά εφαρμόζει. Είτε με εκλογές είτε με δημοψήφισμα.

Δεν θα ξεφύγει όμως.

Το φθινόπωρο, σε λίγους μήνες, είναι οι αυτοδιοικητικές εκλογές.

Ο ίδιος ο νόμος Καλλικράτη είναι το Μνημόνιο του ΔΝΤ και της Ε.Ε. πετάει στο δρόμο δεκάδες χιλιάδες νέους, εργαζόμενους. Δίπλα τους ο δήμαρχος Ελληνικού Χρήστος Κορτζίδης στην 29η ημέρα απεργίας πείνας.

Είναι η ευκαιρία για ένα πανελλαδικό δημοψήφισμα ενάντια στα Μέτρα. Για το Κοινωνικό Κράτος.

Σε όλη την Ελλάδα. Μα πάνω από όλα εδώ, στη μητροπολιτική περιφέρεια της Αττικής, όπου ζει ο μισός σχεδόν πληθυσμός της Ελλάδας.

Πάντα σε όλες τις κρίσεις, κάποια χώρα γίνεται το σύμβολο, ο χώρος συγκρούσεων με διεθνή σημασία. Το Βιετνάμ της εισβολής. Η Γαλλία του Μάη. Η Αγγλία της Θάτσερ. Η Πολωνία της «Αλληλεγγύης».

Όταν το χρηματιστήριο της Νέας Υόρκης πέφτει γιατί είχε απεργία η ΑΔΕΔΥ καταλαβαίνουμε ότι σήμερα αυτό τον ρόλο έχει η Ελλάδα.

Εδώ είναι, στον «αδύναμο κρίκο» που θα κριθούν πολλά.

Όπως σε ένα μεγάλο πόλεμο η μάχη σε μια ορισμένη πόλη μπορεί να επηρεάσει την έκβαση όλου του πολέμου – ας θυμηθούμε το Στάλιγκραντ – έτσι η έκβαση του ελληνικού πειράματος θα έχει ευρωπαϊκή κι ίσως παγκόσμια επίπτωση.

Η ήττα μας θα είναι ήττα όλων των ευρωπαίων εργαζομένων – Η νίκη μας, νίκη τους.

Ας προκαλέσουμε αυτή την αναμέτρηση. Ας πετάξουμε το γάντι. Παντού. Ειδικά στον κρίσιμο κρίκο, την Αττική.

Και θα είναι εκείνη τη βραδιά εδώ στην Αθήνα και το CΝN, και το BBC, και το ΖDF, και το NBC και όλοι.

Και το μήνυμα θα φτάσει παντού. Στους απεργούς του Παρισιού και της Λισαβόνας. Στους ανέργους του Δουβλίνου και της Μαδρίτης. Στη νεολαία της Ρώμης και του Βερολίνου.

Και το μήνυμα θα είναι : Το πείραμα απέτυχε. Τα μέτρα δεν θα περάσουν. Υπάρχει άλλος δρόμος.

Και το χρηματιστήριο της Νέας Υόρκης θα πέσει πάλι στο βυθό.

Και η αισιοδοξία, η μαχητικότητα, η ελπίδα θα ανέβει στα ύψη.

 

Δέκατο : Στο όνομα της νεολαίας

Μια τουλάχιστον δεκαετία ύφεσης, δημοσιονομικής σκληρότητας, μαζικής ανεργίας προβλέπονται ως καρπός των μέτρων ΔΝΤ και Ε.Ε.

Δεν το δεχόμαστε.

Δεν αντέχει η ψυχή μας να παγιδεύσουμε και να καταστρέψουμε τα πιο όμορφα τους χρόνια.

Δεν αντέχουμε να δούμε τα παιδιά μας αντί να ανθίζουν να μαραίνονται από τα 10 στα 20 σε υποβαθμισμένα σχολεία με υποβαθμισμένους οικονομικά και ηθικά δασκάλους. Από τα 20 ως τα 30 στη μαύρη ζώνη της ανεργίας να θέτουν το υπαρξιακό ερώτημα «γιατί σπούδασα». Από τα 30 ως τα 40 να μένουν ακόμα στα παιδικά τους δωμάτια.

Δεν δεχόμαστε να πολλαπλασιάζονται οι νέοι – ερείπια χωρίς υπαρξιακό σκοπό, έξω από τον ΟΚΑΝΑ, οι συμμορίες παραβατικότητας, εγκληματικότητας και ρατσισμού

Ζούμε στην εποχή των βλαστοκυττάρων και της νανοτεχνολογίας. Πριν μια βδομάδα σε εργαστήριο των Ηνωμένων Πολιτειών δημιουργήθηκε ζωή, τεχνητό βακτηριδιακό DNA.

Ποτέ, στην ιστορία της ανθρωπότητας, οι γενιές των παιδιών και των εφήβων δεν είχαν στη διάθεσή της ένα τέτοιο απόθεμα επιστημονικών δυνάμεων για να μειώσουν τις πίκρες της ζωής και να απολαύσουν τις χαρές της.

Κατηγορούν συχνά το «Μέτωπο» για εμπρηστικές δηλώσεις.

Ε, λοιπόν – αν το να ερχόμαστε σε ανοικτή, κάθετη και σφοδρή σύγκρουση με την κυβέρνηση που την γενιά των 700 ευρώ την εξευτελίζει σε γενιά των 500 ευρώ, που τα 30 χρόνια για την σύνταξη τα κάνει 40 χρόνια για ελεημοσύνη, είναι εμπρηστική πολιτική, τότε ναι, είμαστε εμπρηστές.

Αν για τα παιδιά μας που προσευχόμαστε κάθε βράδυ να ζήσουν περισσότερα χρόνια, έρχεται μια διαστροφική κυβέρνηση να μετρήσει το «προσδόκιμο» ζωής για να τους καθηλώνει στην εργασία μέχρι τα βαθιά γεράματα, τότε, ναι, κ. Λοβέρδο εμείς θα γίνουμε εμπρηστές του ασφαλιστικού σας.

«Η πλατεία ήταν γεμάτη, με το νόημα που έχει κάτι απ’ τις φωτιές,

Στις γωνίες και στους δρόμους από συντρόφους οικοδόμους, φοιτητές»

Τώρα, μόνο τώρα, μπορούμε να κατανοήσουμε την προφητική κραυγή του Δεκέμβρη, τη συνολική απόρριψη ενός συστήματος αλλά και των ατομικιστικών αξιών του όπως περνούσαν στην οικογένεια, στο σχολείο, στο γήπεδο από τις πιο ευαίσθητες κα τρυφερές ηλικίες της νεολαίας.

Είμαστε εμείς που σταθήκαμε χωρίς ταλαντεύσεις δίπλα στους μαθητές του Δεκέμβρη.

Είμαστε σίγουροι ότι γρήγορα οι νέοι και οι νέες θα βρεθούν στις πρώτες γραμμές του εργατικού Δεκέμβρη που έχει φανεί ήδη στον ορίζοντα.

Θα πλημμυρίσουν οι πλατείες και οι δρόμοι από πολύχρωμα πλήθη που πιστεύουν και αγωνίζονται για μια Ελλάδα που μπορεί να σταθεί απέναντι στη νεολαία της, την μόρφωση και την εργασία του, όχι με κυνισμό αλλά με αγάπη.

Κι αν το ΔΝΤ και η ΕΚΤ είναι ασύλληπτα ισχυροί για να τους αντιταχθεί η νεολαία στη χώρα μας, θα σηκωθούν από τα μνήματα και θα τους συνεπάρουν οι γενιές της ΕΠΟΝ , ο Πέτρουλας, ο Διομήδης Κομνηνός, οι χαμένοι του Πολυτεχνείου, ο Κουμής, η Κανελλοπούλου, ο Αλέξης Γρηγορόπουλος.

Στο όνομα της νεολαίας, λοιπόν.

Αγώνας μέχρι τέλους.

Ευχαριστώ.

.

Το υλικό το βρήκα στο ιστολόγιο του ΕΟΣ : http://enosy.blogspot.com/2010/05/blog-post_28.html
Περισσότερο υλικό στο : http://eos-anadimosieyseis.blogspot.com/2010/05/blog-post.html

 

.

Καλλικράτης. Η τοποθέτηση του Θοδωρή Δρίτσα

 

 

ΠΡΑΚΤΙΚΑ ΒΟΥΛΗΣ
ΙΓ΄ ΠΕΡΙΟΔΟΣ ΠΡΟΕΔΡΕΥΟΜΕΝΗΣ ΚΟΙΝΟΒΟΥΛΕΥΤΙΚΗΣ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑΣ
ΣΥΝΟΔΟΣ Α΄
ΣΥΝΕΔΡΙΑΣΗ ΡΛ΄
Πέμπτη, 27 Μαΐου 2010

Συνέχιση της συζήτησης επί της αρχής, των άρθρων και του συνόλου του σχεδίου νόμου του Υπουργείου Εσωτερικών, Αποκέντρωσης και Ηλεκτρονικής Διακυβέρνησης «Νέα Αρχιτεκτονική της Αυτοδιοίκησης και της Αποκεντρωμένης Διοίκησης-Πρόγραμμα Καλλικράτης».

ΘΕΟΔΩΡΟΣ ΔΡΙΤΣΑΣ: Ευχαριστώ, κυρία Πρόεδρε.

Ο Συνασπισμός Ριζοσπαστικής Αριστεράς απορρίπτει τον «Καλλικράτη» της ισοπέδωσης. Και πράγματι, αυτή είναι η κεντρική επιλογή του κυβερνητικού επιτελείου σε σχέση με τη νέα διοικητική μεταρρύθμιση στη χώρα μας.

Μου έχει κάνει εντύπωση ότι ειδικά στην Αιτιολογική Έκθεση, εισάγοντας τη βασική ιδέα, χρησιμοποιούνται κάτι λέξεις και κάτι εκφράσεις πολύ χαρακτηριστικές για το πνεύμα και τη νοοτροπία των συντακτών αυτού του σχεδίου, όπως «θωρακισμένος μηχανισμός», «αμερόληπτος φρουρός» και πολλά άλλα τέτοια, που δεν είναι μεμονωμένα. Συνθέτουν μία άποψη του κυβερνώντος κόμματος. Έχει αποδειχθεί, αλλά έχει άλλες θεωρητικές διακηρύξεις ως σοσιαλιστικό και σοσιαλδημοκρατικό κόμμα, ότι η Αυτοδιοίκηση είναι το μακρύ χέρι του κράτους, δηλαδή, μία τοπική κρατική διοίκηση.

Κυρία Υφυπουργέ, κύριοι της Κυβέρνησης, κύριοι της Πλειοψηφίας, η Αυτοδιοίκηση δεν ορίζεται από τα πάνω. Είναι θεσμός κατακτημένος από μία διαδικασία κοινωνικής ανάγκης, δηλαδή συγκρότησης θεσμικής και ουσιαστικής των αυτοδιοικούμενων κοινωνιών. Μπορεί να έχει κυλήσει πολύ νερό στο αυλάκι στην ιστορία των κοινωνιών, των κρατών και των μεγαλύτερων ακόμη συνενώσεων, αλλά αυτός ο πυρήνας της αυτοδιοικούμενης κοινωνίας δεν μπορεί να χαθεί μέσα από επιλογές σαν και αυτές του «Καλλικράτη».

Ο ισχυρός δήμος δεν είναι ο πολυπληθής δήμος, γιατί μου έρχεται στο μυαλό η περίφημη θεωρία των ισχυρών κυβερνήσεων. Μη γελάσουμε, γιατί κλαίμε με την περίφημη παράδοση των ισχυρών κυβερνήσεων στη χώρα μας. Όταν μιλά κανείς για ισχυρούς δήμους, πρέπει να έχει μία σύνεση και να καταλαβαίνει ότι μία είναι η ισχύς: η πραγματική και ουσιώδης εκπροσώπηση και συμμετοχικότητα των κοινωνιών. Αυτή είναι η ισχύς της Αυτοδιοίκησης. Δεν είναι ούτε η πολύ μεγάλη γεωγραφική έκταση, ούτε και το πολύ μεγάλος πλήθος των δημοτών. Άλλωστε, αυτό συμβαίνει σε όλο τον κόσμο, όπου παραδοσιακά έχουν διαμορφωθεί, χωρίς από τα πάνω παρεμβάσεις, οι αυτοδιοικούμενες συγκροτήσεις.

Αυτός, λοιπόν, ο εξαναγκασμός των συνενώσεων είναι έξω από κάθε σοσιαλιστική λογική, είναι έξω από κάθε δημοκρατική παράδοση, είναι τεχνοκρατισμός επιβαλλόμενος από ισχυρά κέντρα, εσωτερικά και διεθνή, ενός μοντέλου εξουσίας, που επιβάλλει στους πολίτες τις πραγματικές επιλογές με έναν πατερναλισμό. Φυσικά αυτός ο πατερναλισμός δεν είναι ουδέτερος. Είναι συντεταγμένος με την οργάνωση και τη δομή της οικονομίας, με το πώς κατανέμονται οι πόροι, με  το πώς αναδιανέμονται τα εισοδήματα ή δεν αναδιανέμονται, με το πώς μειώνεται το κοινωνικό κράτος, με το πώς προσανατολίζονται όλα στην υψηλή κερδοφορία των επενδεδυμένων κεφαλαίων, με, με, με, με.

Σε αυτό αντιστοιχεί ο «Καλλικράτης». Και αυτό έρχεται να καλύψει. Είναι η ιεραρχημένη τοπική κρατική διοίκηση. Το είπε και ο σύντροφος και συνάδελφος Ειδικός Αγορητής του ΣΥΡΙΖΑ κ. Τσούκαλης. Εκατόν ογδόντα εκατομμύρια ευρώ μεταφέρονται στους νεοσύστατους δήμους. Είναι αυτό τόσο μεγάλη αποκεντρωτική διαδικασία ενίσχυσης των νέων ισχυρών δήμων;

Και περνώ γρήγορα σε μερικά καίριας σημασίας ζητήματα.

Απλή αναλογική. Εδώ ενισχύεται η πλειοψηφική λειτουργία των εκπροσωπήσεων. Παραμένουν τα περίφημα 3/5, ενισχύεται ο δημαρχοκεντρικός και περιφερειοκεντρικός προσωποπαγής χαρακτήρας της δομής της Αυτοδιοίκησης και ακόμη και η κατάρτιση συνδυασμών ανεξάρτητων πολιτών,  κινήσεων απαγορεύεται στην πραγματικότητα. Με αυτή την αντιδημοκρατική προοπτική δεν θα είναι ισχυρός ο «Καλλικράτης». Θα είναι ισχυρός μηχανισμός επιβολής κεντρικά ειλημμένων αποφάσεων και τίποτε περισσότερο, το δε σοβαρό βήμα προς τις αιρετές περιφέρειες είναι μετέωρο, είναι κατώτερο των προσδοκιών.

Να μη μιλήσω για τις απολύσεις των εργαζομένων και να προχωρήσω αμέσως στο ένα λεπτό που έχω –κυρία Πρόεδρε, δώστε μου άλλο ένα, εάν έχετε την καλοσύνη- σε αυτό το περίφημο ζήτημα που προέκυψε τώρα με την αναστάτωση σε όλη την Ελλάδα.

Ναι, κυρίες και κύριοι συνάδελφοι. Στον Πειραιά, όταν ήθελαν να ιδιωτικοποιήσουν τη Μαρίνα Ζέας και σχεδίαζε η αλήστου μνήμης ΕΤΑ τότε τα σχέδια πώλησης της θαλασσινής πλατείας του Πειραιά, τρεις, τέσσερις άνθρωποι ενημερώναμε την πειραϊκή κοινωνία. Κανένας δεν μπορούσε να κατανοήσει. Μόλις μπήκε η πρώτη μπουλντόζα, ξεκίνησε ένα τεράστιο κίνημα πανπειραϊκό, που ανάγκασε τον τότε Υπουργό κ. Σουφλιά να τα πάρει πίσω και να προγραμματίσει νέα μελέτη περιβαλλοντικών επιπτώσεων και τουλάχιστον κατά το ήμισυ και παραπάνω σώσαμε τη θαλασσινή πλατεία της πόλης μας. Τώρα προέκυψαν αυτές οι αντιδράσεις, γιατί δεν υπήρξε διάλογος και ενημέρωση.

Και θέλω να πω για τις κοινότητες. Περιοχές όπως η Όλυμπος της Καρπάθου κινδυνεύει από αυτό το σύστημα. Είναι μάλλον σίγουρο ότι δεν θα εκλεγεί από την Όλυμπο αντιδήμαρχος. Στον Πειραιά, ο Δήμος Ρέντη τι δουλειά έχει με τη Νίκαια;

Τα άλλα ζητήματα των ονομασιών -αναφέρθηκαν ήδη στο Κομμένο της Άρτας, την Απείρανθο, το πρότυπο παράδειγμα- και μία σειρά άλλες επιλογές, έχουν γίνει μόνο και μόνο με κριτήριο το πληθυσμιακό. Αυτό δεν είναι κριτήριο από μόνο του.

Σύμφωνα με τον υπολογισμό για το νέο Δήμο Κέρκυρας θα απαιτηθούν πεντακόσιες είκοσι πέντε υποψηφιότητες δημοτικών και τοπικών συμβούλων από κάθε συνδυασμό. Έλεος! Είναι αυτό δημοκρατική συμμετοχή; Είναι αυτό δυνατότητα πραγματικής λειτουργίας; Έτσι υπολογίζουν και τα έχουν στείλει σε γραπτά κείμενα οι άνθρωποι που ασχολούνται.

Και θα τελειώσω με το Δήμο Ελληνικού. Δεν είναι δυνατόν η τοπική κοινωνία του Δήμου Ελληνικού που κατέκτησε μία ταυτότητα, που άνοιξε δρόμους για ολόκληρη την Αττική και για ολόκληρη την Ελλάδα, να τιμωρείται αυτή τη στιγμή.

Καταθέτω στα Πρακτικά, κυρία Πρόεδρε, τη συλλογή των υπογραφών και όλες τις εκθέσεις με τις οποίες αιτιολογείται και τεκμηριώνεται το αίτημα του Δήμου Ελληνικού, ο Δήμαρχος του οποίου ήδη βρίσκεται στην 28η ημέρα απεργίας πείνας.

(Στο σημείο αυτό ο Βουλευτής κ. Θεόδωρος Δρίτσας καταθέτει για τα Πρακτικά τα προαναφερθέντα έγγραφα, τα οποία βρίσκονται στο αρχείο του Τμήματος Γραμματείας της Διεύθυνσης Στενογραφίας και  Πρακτικών της Βουλής).

Πάρτε το πίσω. Συζητήστε με τις κοινωνίες. Η Αυτοδιοίκηση είναι άλλο πράγμα. Δεν είναι αυτό.

Ship to Gaza : 28/5 – 20.10 Ανταπόκριση απο Κύπρο

 

Οι Μαγνητοφωνημένη ανταπόκριση του κ.  Άρη Χατζηστεφάνου, απο την Κύπρο, με τις εξελίξεις του ταξιδιού για το λιμάνι της Γάζας, και η τηλεφωνική συνομιλία με τον βουλευτή του ΣΥΡΙΖΑ κο Τάσο Κουράκη:

 

Ηχητικό: 28/5 – 20.10: Ανταπόκριση του Άρη Χατζηστεφάνου από το επιβατηγό ΣΦΕΝΔΟΝΗ

Ηχητικό: Ο Τάσος Κουράκης μας μιλάει την ώρα που προσπαθεί να επιβιβαστεί στο ΣΦΕΝΔΟΝΗ