Αισχύλεια ανθρωπογονία και Σοφόκλεια αυτοδημιουργία του ανθρώπου

του Κορνήλιου Καστοριάδη

Δι­ά­λε­ξη πού δό­θη­κε στό Βα­φο­πού­λει­ο Πνευ­μα­τι­κό Κέν­τρο Θεσ­σα­λο­νί­κης στίς 22 Φε­βρουά­ριου 1992, βα­σι­σμέ­νη στήν προ­σφο­ρά τοῦ συγ­γρα­φέ­α στό Ἀ­φι­έ­ρω­μα στόν Κων­σταν­τῖ­νο Δε­σπο­τό­που­λο, Ἐκ­δό­σεις Πα­πα­ζή­ση, ‘Ἀθήνα, 1991, σέλ. 205-224.

 

Τοῦ Κων­σταν­τί­νου Δε­σπο­τό­που­λου
μι­κρόν ἀν­τί­δω­ρον, ἄνθ’ ὧν…

 

 

Τό ἐ­ρώ­τη­μα «τί εἶ­ναι ὁ ἄν­θρω­πος» εἶ­ναι πάν­τα, ἔμ­με­σα ἤ ἄ­με­σα, πα­ρόν στήν ἀ­θη­να­ϊ­κή τρα­γω­δί­α. Μέ ἰ­δι­αί­τε­ρη σα­φή­νεια καί ἔν­τα­ση τί­θε­ται — καί παίρ­νει ἀ­πάν­τη­ση — μέ­σα σέ δύ­ο ἀ­π’ τίς πιό ση­μαν­τι­κές, καί ἀ­ρι­στουρ­γη­μα­τι­κές, τρα­γω­δί­ες: τόν Προ­μη­θέ­α Δε­σμώ­τη τοῦ Αἰ­σχύ­λου (πι­θα­νό­τα­τα ἕ­να ἀ­π’ τά τε­λευ­ταί­α ἔρ­γα τοῦ ποι­η­τῆ, γύ­ρω στά 460) καί τήν Ἀν­τι­γό­νη τοῦ Σο­φο­κλέ­ους (σχε­δόν βέ­βαι­α χρο­νο­λο­γη­μέ­νη τό 442 ἤ 443).

Οἱ ἀ­πάν­τη­σεις πού δί­νουν στό θε­με­λια­κό αὐ­τό γιά ὅ­λον τόν ἑλλη­νι­κό πο­λι­τι­σμό ἐ­ρώ­τη­μα οἱ δύ­ο τρα­γω­δί­ες εἶ­ναι, ὅ­πως θά προ­σπα­θή­σω νά δεί­ξω, τε­λεί­ως ἀν­τί­θε­τες. Ἡ δι­α­φο­ρά αὐ­τή δέν μπορεῖ νά ἀ­πο­δο­θεῖ μό­νο στήν ἀ­το­μι­κή στά­ση τῶν δύ­ο ποι­η­τῶν. Πα­ρά τό μι­κρό χρο­νι­κό δι­ά­στη­μα πού χω­ρί­ζει τά δύ­ο ἔρ­γα —πε­ρί­που εἴ­κο­σι χρό­ναι — ἡ δι­α­φο­ρά ἐκ­φρά­ζει καί εἶ­ναι συ­νυ­πό­στα­τη μέ τόν ἀ­νή­κου­στο ρυθ­μό τῆς πνευ­μα­τι­κῆς δη­μι­ουρ­γί­ας στήν δη­μο­κρα­τι­κή Ἀ­θή­να, μέ τόν ὁ­λο­έ­να καί ρι­ζι­κό­τε­ρο πα­ρα­με­ρι­σμό τῶν πα­ρα­δο­σια­κῶν πα­ρα­στά­σε­ων καί μέ τήν ἐ­πέ­κτα­ση καί ἐμ­βά­θυν­ση τῆς ἀνθρώ­πι­νης αὐ­το­γνω­σί­ας. Εἶ­ναι κα­τά κά­ποι­ο τρό­πο ἀ­νά­λο­γη μέ τήν δι­α­φο­ρά Ἡ­ρο­δό­του-Θου­κυ­δί­δη καί τήν προ­α­ναγ­γέλ­λει εἴ­κο­σι – τριά­ντα χρό­νια πρίν.

Συνέχεια ανάγνωσης

Αϊνστάιν: «Γιατί σοσιαλισμός»

O Άλμπερτ Αϊνστάιν είναι κορυφαίος φυσικός και θεμελιωτής της θεωρίας της σχετικότητας. Ακολουθεί το γνωστό του άρθρο με τίτλο «Γιατί σοσιαλισμός», το οποίο δημοσιεύθηκε πρώτη φορά στο πρώτο τεύχος του αμερικανικού περιοδικού Monthly Revue, το 1949:

166660-albert-einstein

Ας εξετάσουμε πρώτα απ’ όλα το ζήτημα αυτό από την άποψη της επιστημονικής γνώσης. Μπορεί να φανεί ότι δεν υπάρχουν ουσιαστικές μεθοδολογικές διαφορές ανάμεσα στην αστρονομία και την οικονομία: οι επιστήμονες και στους δύο τομείς προσπαθούν να ανακαλύψουν τους νόμους, που έχουν γενική εφαρμογή σε ορισμένες ομάδες φαινομένων, για να κάνουν την αμοιβαία σχέση των φαινομένων αυτών όσο γίνεται πιο κατανοητή.  Αλλά τέτοιες μεθοδολογικές διαφορές υπάρχουν στην πραγματικότητα.

Συνέχεια ανάγνωσης

Η ζωντανή μετάδοση της Ζωής Κωνσταντοπούλου

 

a90efee6e344dfa68c9a0dcfa205b0c8_XL[1]

Του Πάσχου Λαζαρίδη.

Ο τηλεοπτικός μύθος λέει πως η Ζωή Κ. είναι ολίγον παλαβή και μάλλον χρήζει ψυχιατρικής παρακολούθησης. Στην απόπειρα «δολοφονίας χαρακτήρα» της Προέδρου της Βουλής, πρωτοστάτησαν τις τελευταίες ημέρες ο ευαίσθητος και καλός άνθρωπος Ευκλείδης Τσακαλώτος που ξεκίνησε το νέο κύκλο υβρεολόγιου και αυριανιστικής στοχοποίησης με το «Ζωής θέλοντος» και φυσικά ο Αλέκος Φλαμπουράρης που επιστράτευσε το Φρόιντ για να ερμηνεύσει τη συμπεριφορά της Κωνσταντοπούλου.

Μετά τον καλό και ευαίσθητο Ευκλείδη και τον πρύτανη της μηχανορραφίας Φλαμπουράρη, τη σκυτάλη πήραν οι αγαπημένοι δημοσιογράφοι του Υπουργείου Επικρατείας. Ενορχηστρωμένα οι αυριανιστές και οι νεοαυριανιστές, έντυπα και ηλεκτρονικά, επιχείρησαν να εμπεδώσουν τον τηλεοπτικό μύθο της ψυχασθενούς Προέδρου της Βουλής. Από τον Κουρή ως τον Μπεκιάρη, οι κατσαρίδες που σιτίζονται στους βόθρους του Μαξίμου, βγήκαν παγανιά.

Πέρα όμως από τους χαρακτηρισμούς της Ζωής Κωνσταντοπούλου ως ψυχασθενούς και πυροβολημένης, ποια γεγονότα μπορούν να αποδείξουν τους χαρακτηρισμούς;

Συνέχεια ανάγνωσης

Συζητώντας για τη σχέση εθνικού-διεθνικού

 

tromaktiko[1]

 

 

 

 

 

 

 

 

του Γιώργου Αλεξάτου
από την εφημερίδα «Εποχή»  Κυριακή, 27 Ιουλίου 2014

Η συζήτηση, ούτως ή άλλως, έχει ανοίξει και μάλιστα –για πρώτη φορά μετά τη δεκαετία του 1940- ως ανάγκη αποσαφήνισης θέσεων ενόψει του ενδεχομένου να αναλάβει η Αριστερά την ευθύνη της διακυβέρνησης της χώρας. Άρα, έχει πάψει να είναι αφηρημένα θεωρητική και αφορά άμεσα σε συγκεκριμένο πολιτικό διακύβευμα. Κατά συνέπεια, σ’ αυτήν εμπλέκεται όλο και περισσότερος κόσμος μέσα στην Αριστερά, ενώ τελευταία αυξάνονται και εκείνοι που σπεύδουν να αναλάβουν τον ρόλο του συμβούλου. Προερχόμενοι από άλλους ιδεολογικο-πολιτικούς χώρους, φαίνεται πως αισθάνονται έντονη την ανάγκη να μας βοηθήσουν να μη χάσουμε τον δρόμο. Και ενίοτε, πολλοί απ’ αυτούς παραξενεύονται όταν τους ρωτάμε «προς τα πού;»…
Είναι ακριβώς αυτό το ερώτημα που τίθεται συγκεκριμένα, αφορώντας στο σύνολο των ζητημάτων τα οποία η Αριστερά καλείται να αντιμετωπίσει άμεσα. Από τη σκοπιά, πλέον, της πολιτικής δύναμης που ίσως και πολύ σύντομα ενδέχεται να επιφορτιστεί με την υποχρέωση να δώσει έμπρακτες πολιτικές απαντήσεις, οι οποίες να ανταποκρίνονται και στην προοπτική του κοινωνικού μετασχηματισμού που επιμένει να ευαγγελίζεται και στη διατήρηση της συνοχής του ιστορικού συνασπισμού πολιτικο-κοινωνικών δυνάμεων τον οποίο επιδιώκει να εκφράσει. Είναι η σκοπιά αυτή που καθορίζει τους όρους της συζήτησης, επεκτείνοντάς την πολύ έξω από το στενό πλαίσιο του μικρόκοσμου όσων έχουμε θεωρητικές ανησυχίες.

Συνέχεια ανάγνωσης

Το χρυσαυγίτικο πογκρόμ τον Μάη του 2011 μετά τη δολοφονία του Μανώλη Καντάρη

Πογκρόμ (από τη ρωσική λέξη погром (πογκρόμ), από το ρήμα “громить” (γκρομίτ) που σημαίνει «συντρίβω») είναι μια μαζική και οργανωμένη βίαιη επίθεση εναντίον κάποιας συγκεκριμένης εθνικής, θρησκευτικής ή άλλης ομάδας, με ταυτόχρονη καταστροφή του περιβάλλοντός τους (σπίτια, επιχειρήσεις, θρησκευτικοί χώροι, κοκ).
Ο όρος έχει χρησιμοποιηθεί ιστορικά για να δηλώσει τις μαζικές πράξεις βίας, είτε αυθόρμητες είτε προμελετημένες, κατά των Εβραίων αλλά επίσης και για παρόμοια περιστατικά εναντίον άλλων μειονοτικών ομάδων”.
(Από τον ιστότοπο el.wikipedia.org)

 

 

Διαβάζοντας το ανακριτικό πόρισμα για την υπόθεση της Χρυσής Αυγής, το οποίο περιλαμβάνει πλήθος ποινικών υποθέσεων με εμπλοκή δεκάδων μελών της οργάνωσης, παρατηρεί κανείς ότι λείπει ένα από τα πιο τρομακτικά γεγονότα ρατσιστικού μίσους που εζησε η Αθήνα τον Μάιο του 2011. Είναι το πογκρόμ κατά μεταναστών από χρυσαυγίτες, ακροδεξιούς και λοιπά φασιστοειδή που ακολούθησε τη δολοφονία του Μανώλη Καντάρη. Η δολοφονία έγινε στην οδό Ηπείρου στις 10/05/2011. Το ιστορικό του πογκρόμ έχει ως εξής.

 

Συνέχεια ανάγνωσης

Σημερα στις 8.00 κλείνει η TV, προβάλλεται δημόσια ο «Φασισμός Α.Ε»

%CF%86%CE%B1%CF%83%CE%B9%CF%83%CE%BC%CE%BF%CF%8210-4[1]

 

Σήμερα το βράδυ στις 8.00 μ.μ οι τηλεοράσεις κλείνουν. Για πρώτη φορά ένα ντοκιμαντέρ προβάλλεται ταυτόχρονα σε όλες τις χώρες της Ευρώπης και στην Ελλάδα από δεκάδες κοινωνικούς και συλλογικούς χώρους.

Συνέχεια ανάγνωσης

Τρολ με δελτίο παροχής

 

«Σας παίρνω γιατί ντρέπομαι και νιώθω την ανάγκη να σας το πω. Ήμουν φοιτητής σας, αλλά, τι να κάνω, αυτήν τη δουλειά βρήκα». Κάπως έτσι ξεκίνησε η τηλεφωνική μου συνομιλία με απόφοιτο του τμήματός μου (του Πανεπιστημίου Αθηνών) μερικές ώρες μετά την ανάρτηση άρθρου μου για συγκεκριμένη τράπεζα με θέμα τη συγκάλυψη παρανομιών της (και, μάλιστα, την επιβράβευσή της με δημόσια περιουσία) από την κυβέρνηση, την Τράπεζα της Ελλάδος και την Τρόικα.  

του Γιάννη Βαρουφάκη
05 Απρ. 2014

Το άρθρο είχε γραφτεί την προ-προηγούμενη μέρα και, προς έκπληξή μου, αν και στάλθηκε έγκαιρα, δεν είχε αναρτηθεί. Μου είπαν από την «αρχισυνταξία» του συγκεκριμένου ιστότοπου ότι υπήρξε μια «διστακτικότητα», καθώς η εν λόγω τράπεζα ήταν χορηγός του. Δύο ώρες μετά την εντονότατη απάντησή μου, μου ανακοινώθηκε ότι επρόκειτο για «παρεξήγηση» και ότι το άρθρο θα ανέβαινε κανονικά με μια μέρα καθυστέρηση. Όπερ και εγένετο.

Συνέχεια ανάγνωσης

Τα πολιτικά κόμματα κατά την Επανάσταση του 1821

kolokotronis

 

του Γιάννη Μηλιού

 

Η Ελληνική Επανάσταση προέκυψε ως αποτέλεσμα της αποσύνθεσης και διάλυσης του ασιατικού τρόπου παραγωγής στην Οθωμανική Αυτοκρατορία, διαδικασία που στις περιοχές της Νότιας Ελλάδας, όπου ξέσπασε κυρίως η Επανάσταση, συναρθρώθηκε με τη δημιουργία και κυριαρχία καπιταλιστικών κοινωνικών σχέσεων. Οι δημιουργούμενες και σταδιακά επεκτεινόμενες αστικές σχέσεις προσέλαβαν, αναγκαστικά, ένα εθνικό ιδεολογικό πρόσημο. Η διαδικασία αυτή ολοκληρώθηκε με τη συγκρότηση του νεοελληνικού κράτους, πράγμα που με τη σειρά του επιτάχυνε τη δημιουργία σχέσεων ατομικής ιδιοκτησίας και την επέκταση του χώρου κυριαρχίας του (εμπορικού και εφοπλιστικού) κεφαλαίου.

 

Συνέχεια ανάγνωσης

Λαθρομετανάστης: Ένας απωθητικός όρος

 

 

ΑΘΗΝΑ 13/02/2014

Του Λουκά Βελιδάκη

Ο απάνθρωπος και ακροδεξιάς εμπνεύσεως όρος «λαθρομετανάστης» πυροδότησε ένταση στη Βουλή, με πρωταγωνιστή έναν βουλευτή της Χρυσής Αυγής.

Το θέμα είναι ότι ο όρος έχει -δυστυχώς- επικρατήσει, με φορείς της ευρείας διάδοσης του τους -τηλεοπτικούς κυρίως- δημοσιογράφους και παρουσιαστές, οι οποίοι ποντάροντας στην τρομολαγνεία και αδιαφορώντας παντελώς για τις κοινωνικές επιπτώσεις, τον χρησιμοποίησαν ευρέως, συνεχίζοντας –ηλιθιωδώς– ακόμα και σήμερα, μολονότι ακόμα και διεθνή πρακτορεία όπως το Associated Press τον απαγόρευσαν.

Ας εξηγηθούμε.

Ο όρος είναι εντελώς απωθητικός:

α) Δεν υπάρχει σε καμία διεθνή ορολογία- ο ΟΗΕ και ειδικότερα η Ύπατη Αρμοστεία του ΟΗΕ για τους Πρόσφυγες δεν αναγνωρίζει αυτό τον όρο,

β) είναι ακροδεξιάς εμπνεύσεως,

γ) δεν υπάρχουν λαθραίοι άνθρωποι, παρά μόνο εμπορεύματα.

 

Συνέχεια ανάγνωσης

Το πολιτικό πρόγραμμα του ΕΑΜ (23/7/1945)

haraktiko_eam_151111

Το Πρόγραμμα της Λαϊκής Δημοκρατίας

Το Εθνικό Απελευθερωτικό Μέτωπο στάθηκε η μεγαλύτερη εποποιία στην ιστορία του Έθνους. Κανένα άλλο κίνημα δεν συνεπήρε τόσο πλατιά και δεν συγκλόνισε τόσο βαθιά το Λαό. Ο λόγος είναι ότι το εαμικό κίνημα ενσάρκωσε τη φλογερή αγάπη για την εθνική λευτεριά μαζί με τη λαχτάρα ν’ αλλάξει πορεία η ιστορία του νεοελληνικού Έθνους. Συνδύασε το διώξιμο του ξένου κατακτητή από την πατρική γη με την εσωτερική δημοκρα­τική αναγέννηση.

Το Έθνος μεγαλούργησε στα χρόνια της σκλαβιάς, γιατί πήρε το ίδιο στα χέρια του την υπόθεση της Ελληνικής Πατρίδας, παραμερίζοντας, εξουδετερώνοντας και καταπολεμώντας τη χούφτα των μεγιστάνων του πλούτου και της μαύρης αγοράς. Εκείνους που, ξεπουλώντας τον τόπο στους ξένους, μονοπώλησαν την οικονομική ζωή και καταδίκασαν το Λαό στην εξαθλίωση και την καθυστέρηση. Που, συγκεντρωμένοι γύρω από τη μοναρχία, στήριξαν τη μισητή 4η Αυγούστου. Συνεργάστηκαν στα χρόνια της κατοχής με τους φασίστες επιδρομείς Γερμανούς, Ιταλούς και Βούλγα­ρους. Αισχροκέρδησαν με την πείνα του Λαού και μάζεψαν καινούργια πλούτη, τη στιγμή που ο Λαός πουλούσε ό,τι είχε και δεν είχε. Που θέλουν τώρα με πραξικόπημα, με τη βία και νοθεία να ξαναφέρουν τη μοναρχία, να νομιμοποιήσουν την τρομοκρατία, να μονιμοποιήσουν τον εσωτερικό διχασμό, να ξαναζωντανέψουν την 4η Αυγούστου για να εξασφαλίσουνε για πάντα την κυριαρχία τους πάνω στον Ελληνικό Λαό.

Για ν’ ανασάνει, να ζήσει και να προκόψει η Ελλάδα, πρέπει από τον εθνικό οργανισμό να λείψει το καρκίνωμα που λέγεται μονοπωλιακή κυ­ριαρχία, οικονομική και πολιτική, της χούφτας αυτής των εκμεταλλευτών και παρασίτων. Πρέπει στην εξουσία να προωθηθεί ο Λαός. Πρέπει να νικήσει η ΛΑΪΚΗ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΑ.

Συνέχεια ανάγνωσης

Η ιδόχειρη εγκύκλιος του Μεταξά που επέβαλε λογοκρισία του τύπου

Με το που ανέλαβε την εξουσία ο Μεταξάς, ο τύπος ετέθη υπό αυστηρότατη λογοκρισία την οποία κατηύθυνε ο περιβόητος Νικολούδης με ειδικά συνεργεία λογοκριτών εγκατεστημένων στο υπουργείο του. Για την λειτουργία της λογοκρισίας υπήρχε ειδική μυστική εγκύκλιος  γραμμένη με τα χέρια του δικτάτορα που καθόριζε πλέον το ρόλο του τύπου και τον μετέβαλε σε υμνωδό του τυράννου.

Το κείμενο της ιδιόχειρης εκείνης εγκυκλίου του Μεταξά είναι το εξής.

Συνέχεια ανάγνωσης

Μια εξόρυξη που δεν θα γίνει ποτέ. Video Συναυλίας

 

 

sinavlia[1]


SOS ΧΑΛΚΙΔΙΚΗ

Τραγουδάμε

  • ενάντια στη λεηλασία της φύσης
  • ενάντια στην ποινικοποίηση των κοινωνικών αγώνων
  • ενάντια στις “επενδύσεις” με κάθε κόστος

Τραγουδάμε

  • για την απελευθέρωση των άδικα προφυλακισμένων συναγωνιστών μας
  • για το δικαίωμα στη ζωή και για ένα καλύτερο μέλλον

Τραγουδάμε για μια εξόρυξη που δε θα γίνει ποτέ

Σάββατο 5 Οκτωβρίου, 19:00
πρώην στρατόπεδο Παύλου Μελά

 

Κατρούγκαλος για την θεωρία των δύο άκρων

Χωρίς να χάσει ούτε στιγμή την ψυχραιμία του, παρ’ όλο το λεκτικό λιντσάρισμα που επιχειρήθηκε απ’ όλους σχεδόν τους καλεσμένους της εκπομπής πρωτοστατούντος του παρουσιαστή της, ο Γιώργος Κατρούγκαλος, καθηγητής Συνταγματικού Δικαίου, με εντελώς μειλίχιο τρόπο και τεκμηριωμένα επιχειρήματα έβαλε τα πράγματα στην θέση τους σχετικά με όλη αυτή την μπουρδολογία που ακούμε αυτές της μέρες για την βία.

Το βίντεο που παραθέτουμε αξίζει να το παρακολουθήσετε και πάνω απ΄ όλα να «θαυμάσετε» την αντίδραση που εισέπραξε από «διανοούμενος» αλλά και από τον Μιχελάκη της Ν.Δ όπως και από τον Πάγκαλο.

Σε εμφανή αμηχανία ο Πρετεντέρης συνεργούσε ώστε ο Γ. Κατρούγκαλος να μην μπορεί να ολοκληρώσει την άποψη του, επιτρέποντας να τον διακόπτουν συνέχεια, ο Πάγκαλος να προτρέπει να τον σταματήσουν για να συνεχίσουν όλοι οι άλλοι, ο «καθηγητής» να αναρωτιέται τι θα γίνονταν αν έτρωγε από την τούρτα με το αρσενικό (άραγε ήταν πάνω από το όριο της ΕΕ όπως στη Χαλκιδική), ο Μιχελάκης αναρωτιόνταν τι θα λέγαμε αν πέθαινε κάποιος από τα γιαούρτια. Η Ρεπούση… ας πω επιεικώς ότι συμμετείχε στο συνωστισμό εις βάρος του κ. Κατρούγκαλου!!!!

[youtube http://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=tjm-JwKeeWc]

 

 

16/10/2013  Ο συνταγματολόγος Γιώργος Κατρούγκαλος, μιλά στο Κόκκινο για τη συζήτηση περί βίας και τον αγώνα ενάντια στην εξόρυξη χρυσού στη Χαλκιδική.

[audio http://stokokkino.gr/podcast/katrougkalos16-10-13.mp3]

 

 

Δημήτρης Πουλικάκος: Οι «διανοούμενοι», πλην ελαχίστων, τηρούν σιγήν ιχθύος! Ντροπή!

 
[youtube  http://youtu.be/Z_aXUwRbuVI]

Για τι πολιτισμό μιλάμε, όταν κλείνουν νοσοκομεία, σχολεία, πανεπιστήμια, όταν σβήνεται απ’ τον χάρτη η κοινωνική υπόσταση του κράτους; Όταν ο φτωχός φταίει για τη φτώχεια του, όταν ο άρρωστος φταίει για την αρρώστια του;

Συνέντευξη στην Πόλυ Κρημνιώτη

 
Το τηλεοπτικό βράδυ της περασμένης Δευτέρας πολλοί θα το θυμούνται για καιρό. Οι τηλεθεατές, κατ’ αρχήν, που έκπληκτοι παρακολουθούσαν έναν καλλιτέχνη να ανατρέπει με απίστευτη ηρεμία και χωρίς πολλά λόγια, όσα με μόχθο ετών οικοδόμησε ο κατευθυνόμενος μιντιακός λόγος και μάλιστα μέσα στο άντρο του. Αλλά και ο παρουσιαστής με τους περισσότερους από τους συμμετέχοντες στο πάνελ της εκπομπής του, παρ’ ότι θα ήθελαν πολύ να το ξεχάσουν, θα θυμούνται για καιρό ότι ένας αειθαλής «ροκάς» έβαλε τα πράγματα στη θέση τους με συνοπτικές διαδικασίες.

«Είδαμε το φως μας ξαφνικά. Έχω μείνει άναυδος» τον ακούσαμε να λέει. «Εσείς ο ίδιος, κ. Πρετεντέρη, από το ’95 – ’96 τους καλούσατε, περνάγανε από τις εκπομπές σας και τους μιλάγατε κανονικά. Ο κ. Βορίδης αντικατέστησε στην αρχηγία της ΕΠΕΝ τον κ. Μιχαλολιάκο χωρίς να μας έχει πει ότι αποκηρύσσει μετά βδελυγμίας το μπαλταδάκι. Αισθάνομαι ότι με καλέσατε να συμμετέχω σε μια κακιά φάρσα. Κακιά μεν, αλλά φάρσα, εις βάρος του ελληνικού λαού». Καίριος και καυστικός ο Δημήτρης Πουλικάκος, δεν εξεπλάγη ούτε για τη Χρυσή Αυγή ούτε για όσα συμβαίνουν τα τελευταία χρόνια στη χώρα μας. Κυρίως όμως δεν άλλαξε μανδύα όταν βρέθηκε ανάμεσα στις μακιγιαρισμένες τηλεπερσόνες. Επειδή όμως ο Μήτσος είχε κι άλλα να πει ας τον ακούσουμε.
Συνέχεια ανάγνωσης

Η «Καθημερινή» δείχνει από το 2007 βουλευτές με ακροδεξιά δράση και νεοφασιστικό παρελθόν

Μια και συζητάμε πολύ τον τελευταίο καιρό για ναζισμό, για νεοναζισμό, για ακροδεξιά, για φασισμό και νεοφασισμό και ποιος πρώτος έχει μιλήσει και καταδικάσει το φαινόμενο, θέλω πραγματικά να βγάλω το καπέλο στην Καθημερινή του Πάσχου του Μπάμπη και του Άρη.

Ρε σαΐνια, σας παραδέχομαι!!!! Βγάλατε λαγό αυτή τη φορά!!!!
Κρίμα που δεν έχουν υπογραφή τα άρθρα για να δώσω προσωπικά τα συγχαρητήρια!!!

 

kathimerini-laos

 

Συνέχεια ανάγνωσης

Τι σχέση έχει ο «Σκάι» με τη Χρυσή Αυγή;

Κυριακή, 22 Σεπτεμβρίου

Το ξημέρωμα της 18ης Σεπτεμβρίου 2013, περνά στην σύγχρονη ελληνική ιστορία ως η ημερομηνία όπου ο πληρωμένος δολοφόνος της Χρυσής Αυγής, Γιώργος Ρουπακιάς, μαχαίρωσε θανάσιμα τον αντιφασίστα και μουσικό Παύλο Φύσσα, προσθέτοντας έτσι τον πρώτο Έλληνα-θύμα στον κατάλογο με τις δεκάδες εγκληματικές ενέργειες των διαφόρων μελών της νεοναζιστικής οργάνωσης.

Από την άλλη, οι ώρες και οι ημέρες που ακολούθησαν, θα μείνουν στη σύγχρονη δημοσιογραφική ιστορία, ως οι μέρες όπου τα ελληνικά καθεστωτικά ΜΜΕ, «είδανε το φως το αποκαλυπτικό», αναγνωρίζοντας – για πρώτη φορά! – στο πρόσωπο του δολοφόνου, μια «συμμορία που έδρασε με ιεραρχία και οργάνωση».
Άραγε οι τόσες σοβαρές ρατσιστικές επιθέσεις που σημειώθηκαν στην Ελλάδα τον τελευταίο 1,5 χρόνο, δεν έφτασαν ποτέ στα αυτιά των καθεστωτικών δημοσιογράφων; Κι αν κάποτε έφτασαν, τα αποδεικτικά στοιχεία που κατέκλυζαν το διαδίκτυο αλλά όχι τις οθόνες των τηλεοράσεων και τις φυλλάδες των μεγαλοεκδοτών, δεν πιστοποίησαν σε καμία των περιπτώσεων την εγκληματική φύση και δράση της Χρυσής Αυγής;
Σχεδόν όλα τα μεγάλα κανάλια και site της χώρας κατέδειξαν από την αρχή τη σχέση του δολοφόνου Ρουπακιά με την οργάνωση-κόμμα, κάτω από τον ξεκάθαρο τίτλο, «Ο χρυσαυγίτης δολοφόνος». Τους λόγους που τα κυρίαρχα ΜΜΕ επέλεξαν να «επιτεθούν» στη Χρυσή Αυγή – αυτή τη συγκεκριμένη περίοδο – δεν θα τους αναλύσουμε εδώ, αλλά θα επιστρέψουμε σε εκείνο το «σχεδόν» που γράφτηκε λίγο παραπάνω και θα παρουσιάσουμε την εντυπωσιακά κυνική στάση του τηλεοπτικού σταθμού «Σκάι», απέναντι στην εν ψυχρώ φασιστική δολοφονία του Παύλου Φύσσα…

Εκλεκτικές συγγένειες: ναζί και νεοφιλελεύθεροι.

 

1mixaloliakos-ntora1_0


Από γνωστούς ηθοποιούς που αποφάσισαν να πολιτευτούν έως το Protagon, από τον Τζήμερο και την παρέα του των βορείων προαστίων έως τους ακραιφνείς νεοφιλελεύθερους της ΝΔ, η Χρυσή Αυγή αντιμετωπίζεται με επιείκεια, ανοχή, και συμπάθεια –συγκεκαλυμμένη μεν, πλην όμως ορατή δια γυμνού οφθαλμού, ως ημι-παράνομη έλξη…


του Ηλία Ιωακείμογλου
1 Νεμβρίου 2012

Η άνοδος του ναζισμού στην Ελλάδα, εκτός από τις άλλες δυσάρεστες εκπλήξεις που μας επεφύλασσε, ανέδειξε και την απροσδόκητη ανεκτικότητα των νεοφιλελεύθερων έναντι του οργανωμένου φασισμού. Από γνωστούς ηθοποιούς που αποφάσισαν να πολιτευτούν έως το Protagon, από τον Τζήμερο και την παρέα του των βορείων προαστίων έως τους ακραιφνείς νεοφιλελεύθερους της ΝΔ, η Χρυσή Αυγή αντιμετωπίζεται με επιείκεια, ανοχή, και συμπάθεια –συγκεκαλυμμένη μεν, πλην όμως ορατή δια γυμνού οφθαλμού, ως ημι-παράνομη έλξη. Πρόκειται για μια έλξη που απελευθερώνει το μίσος των νεοφιλελεύθερων για την Αριστερά. Ένα μίσος που παρέμενε βουβό και υπόγειο επί δεκαετίες εξαιτίας των όρων του πολιτικού παιχνιδιού που είχαν διαμορφωθεί στην προηγούμενη ιστορική περίοδο: Από τον αντιδικτατορικό αγώνα και την Μεταπολίτευση, είχε αναδυθεί μια Αριστερά υπερβολικά δημοκρατική, νόμιμη και σεβαστή, ενάντια στην οποία ήταν αδύνατο να εκφωνήσεις τα εμφυλιοπολεμικά ιδεολογήματα της Δεξιάς χωρίς να γίνεις γραφικός. Η άνοδος της Χρυσής Αυγής επιτρέπει στο βουβό μίσος των νεοφιλελεύθερων να εκφραστεί, προς το παρόν ακολουθώντας παράπλευρους δρόμους, σαν νευρωτικό μίσος που δεν μπορεί να πάρει ακόμη την μορφή της ναζιστικής υστερίας.

 

Συνέχεια ανάγνωσης

ΣΚΑΙ – Στην φωλιά του κούκου (Ανάκριση Πελεγρίνη 10/9/2013)

 

Μέρος από την ανάκριση Πελεγρίνη
[youtube http://www.youtube.com/watch?v=acwxfLgftuQ]

Ο Άρης Πορτοσάλτε λέει στον πρύτανη, να αφήσει το Πανεπιστήμιο να κλείσει ΟΡΙΣΤΙΚΑ!!!
[youtube http://www.youtube.com/watch?v=rZvQ8z0zY4A]

Η τραγωδία μιας φάρσας…

Τελευταία δημοσίευση: 06/09/2013 17:55Ο Στάθης στον eniko

Η τραγωδία μιας φάρσας...

«Θα ξανάρθουμε και η Γη θα τρέμει». Με αυτήν τη μαύρη ελπίδα-απειλή σπάραζε στο κύκνειο άσμα του ο Γκαίμπελς λίγο πριν να αυτοκτονήσει, αφού πρώτα «έκανε συντρίμμι τη μάνα του» Γερμανία, έχοντας ταυτοχρόνως ανασκάψει, αυτός και η συμμορία του, συθέμελα την Ευρώπηόλη,

αφήνοντας πίσω τους εκατομμύρια νεκρών, λίθους επί λίθων και πάνω απ’ όλα το πιο φριχτό έγκλημα που διαπράχθηκε ποτέ στην ιστορία της ανθρωπότητας: την

αποθηρίωση του κάθε αληταρά που μπορούσε να δηλώνει θεός. Του «υπεράνθρωπου» – ενός θηρίου δηλαδή που μπορούσε να αίρει τον όποιο βόρβορο μέσα του σε πεμπτουσία της ύπαρξής του, μιας ύπαρξης θανατηφόρας για τους άλλους απαλλαγμένης από κάθε ηθική υποχρέωση απέναντί τους.

Συνέχεια ανάγνωσης

Η λογοκρισία του protagon.gr

 

Στις 14 Ιούλη ο κ. Μίχας έγραψε ένα άρθρο στο protagon με τίτλο «Γιατί όχι «εθνικοσοσιαλιστές»;» που ούτε λίγο ούτε πολύ προσπαθούσε να πείσει τους αναγνώστες του ότι η Χρυσή Αυγή δεν είναι «Ναζιστική» οργάνωση αλλά «εθνικοσοσιαλιστική». Ισχυρίζεται ότι τον επιθετικό προσδιορισμό «ναζιστική» στην Χρυσή Αυγή,  τον έχει επιβάλει η αριστερά και επιτέλους, λέει, «…πότε θα καταφέρουμε να αποβάλουμε από την πνευματική ζωή της χώρας την τόσο ασφυκτική επιρροή της αριστεράς που πλέον έχει περάσει στο υποσυνείδητο των πολιτών της χώρας και σημαδεύει τη χρήση της γλώσσας, ακόμη και από δημοκράτες δημοσιογράφους που μοιάζει να μην συνειδητοποιούν  το πρόβλημα»…

Αν και ο λόγος του ήταν φτωχός και τα επιχειρήματα σαθρά το κείμενο αυτό είχε να εξυπηρετήσει διπλό σκοπό.

Κατά πρώτο ήθελε  να αναπτύξει την  θεωρία των δύο άκρων.
Αρκεί  στον κ. Μίχα ότι οι ακροδεξιοί χρησιμοποιούν τον όρο «σοσιαλιστικός» σαν δεύτερο συνθετικό του αυτοπροσδιορισμού τους για να τους βάλει στην ίδια ιδεολογικοπολιτική πλευρά με τον ΣΥΡΙΖΑ.

Είπα στην αρχή ότι ο λόγος ήταν φτωχός, δεν είπα όμως ότι ήταν και χυδαίος.

Ο δεύτερος σκοπός τους άρθρου είναι το ξέπλυμα των νεοναζιστών. εν όψει της αναμενόμενης μεγάλης κατρακύλας της δεξιάς παράταξης.

Δεν θα έχετε ξεχάσει την γνώμη που είχαν όλοι για το ΛΑΟΣ και τα στελέχη του.  Ακροδεξιούς τους λέγανε όλοι.

Όταν η δεξιά  παράταξη χρειάστηκε νέο αίμα ανάλαβαν τα συστημικά ΜΜΕ να ξεπλύνουν τους ακροδεξιούς. Έτσι οι Βορίδης, Γεωργιάδη, Πλεύρης έκαναν μια εύκολη μεταγραφή στην Νέα Δημοκρατία.
Έτσι για τον κ. Μίχα ο ΣΥΡΙΖΑ είναι εθνικομπολσεβίκικη Αριστερά ενώ η Χρυσή Αυγή ένα εθνικοσοσιαλιστικό κόμμα.

Μέσα σε αυτό το πλαίσιο επιχειρημάτων συμπλήρωσα ένα σχόλιο όπως και πολλοί άλλοι, κάτω από το κείμενο του κ. Μίχα, με πολλά λινκς από πολλές ευρωπαϊκές εφημερίδες  που αποδεικνύουν  ότι την Χρυσή Αυγή την αποκαλούν «Ναζιστική» σε όλη η Ευρώπη όλες οι μεγάλες εφημερίδες (να συμπληρώσω εδώ ότι στην Νέα Υόρκη για ακριβώς αυτόν τον λόγο δεν της επέτρεψαν να ανοίξει γραφεία)…

…ΟΠΟΥ ΣΤΟ ΔΗΜΟΚΡΑΤΙΚΟ PROTAGON.GR ΔΕΝ ΤΟ ΕΒΑΛΑΝ ΤΟ ΣΧΟΛΙΟ!!!

 

Protagon-Mixas-nazi2

http://www.theguardian.com/world/2013/mar/13/greek-neonazi-mp-faces-prosecution

http://www.theguardian.com/world/2013/apr/01/greece-golden-dawn-global-ambitions

http://www.spiegel.de/international/europe/greek-far-right-party-has-made-contact-with-bavarian-neo-nazis-a-881303.html

http://www.spiegel.de/international/europe/neo-nazis-and-right-wing-extremists-gaining-support-in-greece-a-894596.html

και για να μην το κουράζουμε πολύ… -► https://www.google.gr/?gws_rd=cr#fp=5f2e5c28a3f507f6&q=Golden+Dawn+neo-nazi